Paroisse Saint-Eloi

La famille et la jeunesse, une espérance

MEUNIER — 2010-09-07T21:59:30Z

En cette rentrée, le Cardinal André Vingt-Trois adresse une Lettre pastorale à tous les catholiques de Paris. C'est une contribution à la réflexion qu'il souhaite voir se faire dans tout le diocèse. Elle est intitulée : La famille et la jeunesse : une espérance !

Télécharger la lettre pastorale“La famille et la jeunesse : une espérance” du cardinal André Vingt-Trois

: Lettre pastorale la famille et la jeunesse

Vous pouvez aussi la trouver à l'église St Eloi (gratuite)

Présentation extraite du site internet diocésain :

« Notre diocèse est engagé dans un programme pastoral : « Paroisses en mission » qui se déploie sur trois années. « Eucharistie et mission, « famille et jeunesse », « éthique et solidarité » rythment ce travail. (…) Cette année, nous entamons une réflexion sur la famille et la jeunesse. Il s'agit de développer les capacités de nos paroisses et communautés à porter vraiment les familles telles qu'elles sont et les aider à enfanter les jeunes à la liberté humaine et chrétienne. Par cette lettre, je voudrais nourrir la réflexion de tous et aussi fournir un support aux assemblées paroissiales. »

D'emblée, l'archevêque invite non seulement à entrer dans une réflexion, mais à déboucher sur des initiatives concrètes pour le bien des familles et celui de la formation des jeunes. Le plan de sa Lettre lui-même dit bien l'intention portée : encadrées par une introduction et une conclusion, 3 parties :

1.De profondes mutations
2.Que voulons-nous vivre ?
3.Que pouvons-nous faire ?

L'archevêque part du constat que « dans notre société occidentale, (…) la famille comme la jeunesse sont plus vécues comme des problèmes que comme une espérance ». A la fois « objet de grande attentes » et « fortement contestée », la famille se trouve dans une situation contrastée. De même la jeunesse.

L'objectif de l'année pastorale « Famille et jeunesse » que demande l'archevêque est clair : « Je voudrais que nos réflexions de cette année et les actions qui seront engagées nous rendent confiance dans notre avenir et fassent de nous des témoins d'une espérance pour nos contemporains : l'amour conjugal, la responsabilité parentale, l'expérience familiale, le temps de la croissance et de l'éducation ne sont pas fatalement voués à l'échec et à la souffrance. Ils peuvent véritablement être un chemin de bonheur et de joie. »

L'analyse de Mgr Vingt-Trois à propos de la famille et du mariage, c'est que les mutations des deux derniers siècles viennent d'une « privatisation complète des comportements et des motivations ». Et cependant, note-t-il, « le crédit dont jouit la famille et les espérances qu'elle porte créent un désir de garder le nom, "la marque", et de l'appliquer sur des réalités humaines vécues qui ne sont pas du tout les mêmes. Pourquoi tient-on tellement à garder la marque ? »

Ainsi, la seconde partie, beaucoup plus longue, s'ouvre-t-elle sur une proposition simple : « Si nous voulons avancer, notre première tâche est d'essayer d'exprimer d'une façon claire ce que nous mettons derrière le mot "famille". Cet effort de formulation dans nos échanges doit nous permettre de mieux préciser ce à quoi nous tenons et dont nous voulons témoigner auprès de nos contemporains. »

Pour aider à cette réflexion, l'archevêque rappelle, à partir « d'études qui ont été réalisées dans la période moderne », un invariant. Tout en sachant que « selon les époques et les cultures, la liaison entre ces trois objectifs a pu prendre des formes différentes », on remarque que « toutes les sociétés ont élaboré des processus d'éducation dont la famille est le pivot central autour duquel sont liés

•l'objectif de la stabilité des époux,
•l'objectif d'une certaine réussite de l'éducation de leurs enfants
•et l'objectif d'une vision prospective pour une société. »
La suite de cette seconde partie donne des éléments de réflexion sur ces trois objectifs.

La troisième partie s'ouvre sur une question : « Une fois mieux éclairés sur les enjeux de la famille, peut-être vous demandez-vous : "Que nous faut-il donc faire ?" » Un peu plus loin arrive une indication : « Si vous avez accepté de considérer qu'il y a quelque chose à faire et que vous pouvez faire quelque chose, je vous propose quelques pistes de réflexion pour progresser. » Et l'archevêque de détailler cinq points qui lui apparaissent fondamentaux pour la mise en œuvre d'un renouveau :

•La force du lien entre les époux
•L'obéissance des parents
•La liberté des parents par rapport à leurs enfants
•Affronter les conflits
•L'expérience de la miséricorde.
Dans sa conclusion, l'archevêque affirme que « chacune de nos paroisses doit agir » dans le domaine de la famille et celui de la jeunesse « et que chacune, au cours de cette année, doit revoir clairement les actions déjà entreprises pour les améliorer et celles qui restent à entreprendre, en fonction de l'évolution de la population à laquelle nous sommes envoyés. »

Il évoque quatre pistes significatives, mais qui ne sont que des exemples :

•L'assemblée dominicale. « Elle doit être le premier lieu d'accueil des familles. »
•Le soutien éducatif. « Toute la communauté paroissiale est concernée par l'investissement nécessaire à l'éducation des jeunes, écoliers, collégiens et lycéens. »
•Rencontre entre couples. « La grande mobilité des jeunes couples rend particulièrement urgent l'objectif de susciter des groupes de rencontre, de dialogue et de partage entre chrétiens. »
•L'art de la retraite. Le souci que les retraités qui se mettent au service de la paroisse [« trouvent un fruit spirituel à leur engagement paroissial ». « Nous avons aussi à réfléchir sur leur place dans le dispositif éducatif. »

Cette Lettre comporte cinq annexes :
le discours de Benoît XVI du 8 juillet 2006 à la veillée de la Rencontre mondiale des familles à Valence,
l'homélie du Pape le 9 juillet à cette même Rencontre,
l'homélie du Cardinal Vingt-Trois le 4 octobre 2009 à Notre-Dame,
son intervention lors de la Veillée pour la Vie le 28 mai 2009
et quatre N° du Catéchisme sur la famille comme Église domestique.

Les JMJ 2011 se préparent à ST ELOI.

Régine — 2010-09-06T07:54:10Z

"Sur la paroisse St Eloi, un groupe d'étudiants a entendu l'appel du Pape Benoît XVI. Nous nous sommes sentis concernés par les Journées Mondiales de la Jeunesse à Madrid et nous voulons répondre à cette invitation. Nous proposons à tous les jeunes (de 18 à 30 ans), désireux de partager cette aventure avec nous, de nous rejoindre et d'entraîner d'autres personnes dans le groupe.

Conscient de l'amour du Christ, nous voulons le crier et le danser autour de nous.
Nous voulons être témoins de la joie, de la folie, et de l'amour qui émane de ce rassemblement mondial.
Nous voulons partager avec des jeunes du monde entier la foi qui nous anime.

A travers la prière, la fête, la rencontre, l'eucharistie,… nous vous proposons de vivre une expérience d'Eglise.

Vous trouverez toutes les infos en cliquant sur le lien http://jmj2011parissteloi.unblog.fr/

En attendant, rappelons que la prochaine réunion est prévue le dimanche 19 septembre à 19h à St Eloi.

Contact : Mathilde Laigle (responsable) par Mèl ou Tel

Aumônier : Père Alain-Christian LERAITRE

Fête des gardiens d'immeubles et d'écoles

MEUNIER — 2010-09-04T15:33:24Z

Un groupe est né sur la paroisse St Eloi.
Ils se retrouvent régulièrement pour partager ce qu'ils vivent et croient.

Ils sont heureux d'inviter le samedi 25 septembre
les autres gardiens du 12ème pour une soirée de fête.

À 18h30 messe à St Eloi, animée par le groupe.
A 19h45 Repas amical au sous-sol de l'église.

Merci d'amener quelque chose à partager
et de le faire savoir à ceux que vous connaissez.

Eglise St Eloi - 1 place Maurice de Fontenay 75012 Paris
Métro Montgallet ou Reuilly-Diderot. Bus 46

Contact : Cristina Martins 01 46 28 95 83

Des hommes et des dieux

MEUNIER — 2010-09-03T15:55:00Z

Dans ce film, qui sort en salle le 8 septembre 2010, très belle évocation de la vie des moines de Tibhirine, le cinéaste français Xavier Beauvois signe une œuvre magistrale.

J'ai été touché par les articles que le journal La Croix a consacré les 6-7 septembre à ce film présenté au festival de Canne et qui a obtenu la palme d'or.

Père Michel Meunier

DES HOMMES ET DES DIEUX de Xavier Beauvois .

Film français, 2 heures

"On le vit d'abord en soi, puis on sent que la salle est gagnée du même sentiment, sans en évaluer encore l'intensité exacte. Pour constater, lorsque les lumières se rallument, que le festival vient de vivre l'un de ses grands moments. Applaudissements nourris, échanges unanimes. Quelque chose est passé. Pas seulement un film, éblouissant, transcendant, mais une grâce, un souffle. Une profonde fraternité."

Jésus extrémiste ?

Elisabeth — 2010-09-03T12:44:53Z

L'évangile est bien déroutant. Jésus lui-même est déroutant.
Aujourd'hui, nous entendons dans sa bouche des paroles très radicales à ceux qui veulent le suivre, être disciples : le préférer à toute relation, même les plus sacrées comme la famille…, prendre sa croix, renoncer à tous ses biens.

A d'autres moments, il y a beaucoup de tolérance. Zachée, le publicain, a la grâce d'accueillir Jésus, et ne donne que la moitié de ses biens, et il est pourtant loué. Jésus délivre les personnes de leurs croix, de leurs souffrances… et les laisse très libres. La femme adultère n'est pas condamnée et peut repartir ; N' y a-t-il pas contradiction ?
Jésus nous ouvre un chemin de vie. Il ne nous demande pas de franchir toutes les étapes à la fois.
Il n'écarte personne - chacun peut devenir disciple. Mais il ne veut pas nous tromper. Il veut faire de nous des êtres libres, capables de donner leur vie. Et cela ne peut pas aller sans arrachement et sans choix de vie. Tant de choses nous emprisonnent ou nous retiennent !

Bien souvent, nous voulons tout à la fois. Nous voulons être avec lui, mais nous voulons garder tout le reste et ne rien remettre en cause. N'est-ce pas vrai pour vous comme pour moi ?
Ne faut-il pas en cette rentrée que nous fassions le point : de quoi ou de qui dois-je me séparer cette année pour pouvoir mieux me consacrer à Dieu ou à mes frères ? Prions le Christ et l'Esprit Saint. Ils nous éclaireront et nous en rendront capables.

Jésus extrémiste ?

MEUNIER — 2010-09-03T09:57:46Z

L'évangile de ce dimanche - Luc 4/25-33 - est bien déroutant. Jésus lui-même est déroutant. Aujourd'hui, nous entendons dans sa bouche des paroles très radicales à ceux qui veulent le suivre, être disciples : le préférer à toute relation, même les plus sacrées comme la famille…, prendre sa croix, renoncer à tous ses biens.

A d'autres moments, il manifeste une vraie tolérance. Zachée, le publicain, a la grâce d'accueillir Jésus, et ne donne que la moitié de ses biens. Il est pourtant loué. Il délivre les personnes de leurs croix, de leurs souffrances… et les laisse très libres. La femme adultère n'est pas condamnée et peut repartir etc… ; N' y a-t-il pas contradiction ?

Jésus nous ouvre un chemin de vie.
Il n'écarte personne - chacun peut devenir disciple. Mais il ne veut pas nous tromper. Il veut faire de nous des êtres libres, capables de donner leur vie. Et cela ne peut pas aller sans arrachement et sans choix de vie. Tant de choses nous emprisonnent, nous retiennent ou nous alourdissent !

Pourtant tout vrai marcheur le sait bien. il faut non seulement, passer du désir à la décision, quitter son confort, mais il faut aussi qu'il emporte très peu de choses s'il veut aller loin. Sinon la marche deviendra un calvaire.

Bien souvent, nous voulons tout à la fois. Nous voulons être avec Jésus, mais nous voulons garder tout le reste et ne rien remettre en cause. N'est-ce pas vrai pour vous comme pour moi ?

Jésus nous propose en ce jour 3 paroles très radicales. Choisissons-en une : Prendre sa croix. Qu'est-ce à dire ? Voir ce qui nous pèse, et le choisir par amour. l y a bien des choses qui peuvent nous peser :
En nous-mêmes, des limites, des fragilités, des solitudes, des problèmes de santé…
Autour de nous : des proches, des collègues, des camarades ou des voisins que nous supportons difficilement, le manque de reconnaissance d'autres, le comportement de beaucoup…

Jésus nous invite à les accepter, à y consentir. Ce n'est pas de la passivité, du renoncement… ce n'est pas mortifère.

Comment comprendre alors cela ? Regardons Jésus.
Quelle est la croix de Jésus ? C'est ses disciples et ses frères. C'est nous-mêmes, avec nos fermetures, nos faiblesses, notre incrédulité, nos contre témoignages. Pourtant, Il ne renonce pas à prendre le chemin de Jérusalem. Il ne décide pas de nous laisser tomber. L'amour pour nous va l'amener à nous accepter tels que nous sommes et à donner sa vie pour nous.

Il nous invite à faire de même : à nous aimer nous-mêmes, malgré tout, à aimer nos proches et nos frères malgré tout, et à prendre le chemin de l'offrande de notre vie. Mais nous laissera-t-il seul sur le chemin ? Il nous portera sur ses épaules, si nécessaire, comme nous raconte cette belle histoire des pas sur le sable.

Une nuit, j'ai eu un songe. J'ai rêvé que je marchais le long d'une plage, en compagnie du Seigneur. Dans le ciel apparaissaient, les unes après les autres, toutes les scènes de ma vie. J'ai regardé en arrière et j'ai vu qu'à chaque scène de ma vie, il y avait deux paires de traces sur le sable : L'une était la mienne, l'autre était celle du Seigneur. Ainsi nous continuions à marcher, jusqu'à ce que tous les jours de ma vie aient défilé devant moi.

Alors je me suis arrêté et j'ai regardé en arrière. J'ai remarqué qu'en certains endroits, il n'y avait qu'une seule paire d'empreintes, et cela correspondait exactement avec les jours les plus difficiles de ma vie, les jours de plus grande angoisse, de plus grande peur et aussi de plus grande douleur.

Je l'ai donc interrogé : " Seigneur… tu m'as dit que tu étais avec moi tous les jours de ma vie et j'ai accepté de vivre avec Toi. Mais j'ai remarqué que dans les pires moments de ma vie, il n'y avait qu'une seule trace de pas. Je ne peux pas comprendre que tu m'aies laissé seul aux moments où j'avais le plus besoin de Toi. "

Et le Seigneur répondit : " Mon fils, tu m'es tellement précieux ! Je t'aime ! Je ne t'aurais jamais abandonné, pas même une seule minute ! Les jours où tu n'as vu qu'une seule trace de pas sur le sable, ces jours d'épreuves et de souffrances, eh bien : c'était moi qui te portais. "

Frères et sœurs, ne faut-il pas en cette rentrée que nous fassions le point :

- Qu'est ce qui me pèse vraiment en cette rentrée ?
Ne puis-je pas le choisir ? Ne puis-je pas le vivre autrement, grâce à l'amour et à la foi ?

- De quoi ou de qui dois-je me séparer cette année pour pouvoir mieux me consacrer à Dieu ou à mes frères ?

Prions le Christ et l'Esprit Saint. Ils nous éclaireront et nous en rendront capables

Père Michel Meunier

L'été de mes 15 ans

MEUNIER — 2010-09-02T06:23:24Z

J'ai eu 15 ans au début de l'été et il paraît que c'est le bel âge pour faire de nouvelles expériences !

En effet cet été sera marqué dans ma mémoire !

J'ai effectué un pèlerinage jusqu'à Compostelle.

Durant 10 jours avec un groupe des Landes, nous avons parcourus 850 km en vélo.

Un voyage inoubliable où malgré nos différences d'âge (de 11 à 70 ans) et de culture, nous avons formé un groupe uni par la prière et l'effort et avec une très bonne entente entre les jeunes et les v… moins jeunes.

Grâce à la ténacité d'un prêtre Biscarossais, nous avons
effectué un merveilleux périple, partageant des moments de prière, dormant dans des monastères ou des abbayes, pique-niquant en haut de sommets d'où la vue était magnifique et nous baignant dans des cours d'eau aussi glacés que vivifiants.

Un spectacle grandiose lors de notre arrivée à St JACQUES DE COMPOSTELLE avec une messe insolite où l'encensoir monumental, actionné par 8 prêtres, frôle les pèlerins à chaque passage enfumé, où la ferveur religieuse se ressent à chaque pas, où la fête unit et réunit chaque pèlerin enfin arrivé à SANTIAGO.

Un périple qui a duré 12 jours en comptant les trajets jusqu'à la frontière Espagnole où les rencontres et les amitiés se sont liées ; quelques jours de fraternité qui m‘ont fait grandir dans la foi, l'amitié et en taille !

Maintenant j'attends avec impatience d'y retourner afin de revivre des moments inoubliables. Moments proches de ce que j'avais partagés lors du Frat de Lourdes en avril 2010.

Cyril

Père Nicolas, qui êtes-vous ?

MEUNIER — 2010-09-01T18:42:37Z

Le père Nicolas RASSAOANAIVO arrive à Saint-Éloi pour une année sabbatique qu'il prévoit très studieuse. Passionné d'Ecriture Sainte, il va chercher des cours ‘pointus' au Centre Sèvres, à la Catho, ou ailleurs ; et participer à la vie paroissiale, bien sûr.

Originaire de la Grande Ile, Madagascar, de Mahajanga, au nord ouest, il étudie chez les Spiritains, en Suisse (il pratique l'allemand, le grec et l'hébreu), après la licence est ordonné en 1993 pour le diocèse de Port Bergé. Il œuvre à la Mission catholique de Mandritsara pendant plusieurs années puis au petit séminaire.

Il connaît la France, la Tour Eiffel, Marseille… et va découvrir le XII° arrondissement.

Nous lui souhaitons la bienvenue !

DIEU EST UN POTE A MOI

Régine — 2010-08-30T13:39:41Z

J'ai découvert Cyril Massarotto à travers son livre "DIEU EST UN POTE A MOI".

C'est un roman agréable à lire, dont le thème central est l'amour mais abordé de façon originale voire osé !

J'ai trouvé le début du roman un peu long à démarrer mais, en s'accrochant, ensuite, tout s'enchaîne avec habileté, à travers des rebondissements aussi inattendus que bouleversants !

Dieu, qui révèle à son "pote" sa vraie nature (à la fin du livre), ne correspond certainement pas à l'idée que je me fais, de Notre Père Eternel, en tant que chrétien.

Pourtant Dieu est amour ...

(critique recueillie auprès d'un paroissien de St Eloi)

L'attente de la reconnaissance

Elisabeth — 2010-08-27T13:38:31Z

La reconnaissance, c'est être remercié pour ce que nous faisons ou nous sommes. Etre reconnu, c'est être connu pour ce que nous sommes : notre identité, notre personnalité, ce que nous apportons d'unique.
Etre reconnu, c'est vital pour nous tous, pour nous aimer nous-mêmes, pour nous ouvrir, pour nous construire, pour trouver notre place dans le monde et notre vocation.

Mais ce besoin vital peut devenir un piège, nous amenant à dépendre des autres, à calculer notre don en fonction de la reconnaissance que nous en espérons, à être très vulnérables aux manques de reconnaissance des autres.

Quelle est donc la bonne nouvelle de l'Evangile en ce domaine ?

Dieu est le premier à nous reconnaître : « Tu es mon fils bien-aimé en qui j'ai mis tout mon amour » et

« ils n'ont rien à te rendre : cela te sera rendu à la résurrection des justes »

Alors comment vivre au quotidien nos rapports aux autres ?
Jésus nous indique le chemin : celui de l'humilité, celui de la gratuité et celui de l'inconditionnalité du don.

Puissions-nous faire le point personnellement et ensemble sur notre manière de vivre notre besoin de reconnaissance et découvrir comment nous sommes tous capables de donner la vie à d'autres par la manière dont nous les reconnaissons.